Relações constituídas de poder que aprisionam os sujeitos.

Heidegger pede-nos que nos reconsideremos, que discutamos sobre o que significa pensar e que abrandemos o ritmo, respiremos e apenas pensemos.

Há ideias, e ideais de liberdade distintos e contraditórios. Daniel Innerarity escreve sobre as diferentes concepções de liberdade numa sociedade democrática.

A análise de Günther Anders sobre a relação entre o homem e a tecnologia chega a resultados inéditos que permitem encarar o fenómeno da crescente tecnicização do mundo e do seu impacto sobre a condição humana.

As contribuições intelectuais do filósofo francês Jean-Paul Sartre continuam a inspirar o discurso crítico até hoje.

Isaiah Berlin é conhecido sobretudo como um teórico político, um dos maiores defensores do liberalismo e um dos mais destacados historiadores de ideias.

Livro de John Stuart Mill.

Anselm Jappe desenvolve uma teoria da subjectividade no capitalismo tardio e uma análise de uma sociedade que caminha para o seu próprio desaparecimento.

Conhecido principalmente por descrever as dinâmicas do poder, o filósofo e político italiano, Nicolau Maquiavel ao invés de formular teorias sobre como o Estado ou o governante ideal deveria ser, dedicou-se a dissecar a realidade.

Texto de Hannah Arendt.

Immanuel Kant defendia que o tempo não existe fora de nós, mas é algo que utilizamos para descrever o mundo, é uma forma da nossa intuição.

O filósofo americano cujas obras exploraram a consciência, o livre-arbítrio (ou a capacidade de pensar sobre as razões para fazer algo, e ser influenciado por essas razões) a religião e a biologia evolutiva.

René Descartes, o primeiro racionalista moderno, defendia que o conhecimento é inato ao ser humano e propôs um método dedutivo como ponto inicial de qualquer conhecimento que se pretenda verdadeiro, claro e distinto.

Michel de Montaigne é apontado como um dos principais representantes do humanismo renascentista.

Kant rompeu com a tendência da filosofia que acreditava que os humanos poderiam ter acesso directo e não filtrado à realidade.

Agostinho da Silva deixou-nos uma obra monumental em múltiplos domínios do saber e bem assim o legado exemplar de uma vida cívica dedicada, destemida e despojada, sempre pautada pelos valores da liberdade, da igualdade e da fraternidade.

“Apologia do Diabo”, um brevíssimo ensaio descoberto e traduzido em Itália por Benedetto Croce em 1943, é não só uma pequena jóia esquecida da literatura filosófica mas, sobretudo, uma reflexão sobre a natureza e a questão do mal.

Byung-Chul Han considera que a hipercomunicação digital destrói o silêncio de que a alma necessita para refletir e para ser ela própria.

Sócrates e a importância que damos ao que é importante.